| 編號 | 318 |
|---|---|
| 成語 | 才高八斗 |
| 注音 | ㄘㄞˊ ㄍㄠ ㄅㄚ ㄉㄡˇ |
| 漢語拼音 | cái gāo bā dǒu |
| 釋義 | 比喻才學極高。語本宋．無名氏《釋常談．卷中．八斗之才》 |
| 典源 | 宋．無名氏《釋常談．卷中．八斗之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運1>嘗曰：「天下才有一石2>，曹子建3>獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」〔注解〕(1)謝靈運：西元３８５∼４３３，南朝宋文學家，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。(2)一石：計算容量的單位，一石等於十斗。石，音ㄉㄢˋ。(3)曹子建：曹植（西元１９２∼２３２），字子建，三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩，六朝詩人多受其影響。卒諡思，世稱陳思王。 |
| 典故說明 | 「才高八斗」原作「八斗之才」。謝靈運是晉宋間的詩人，謝玄的孫子，襲封康樂公，後世又稱為謝康樂。謝氏是東晉以來的名門高第，謝靈運從小受到了良好的教育，才學甚佳，自幼就受到賞識，長大後極欲在政治上有所作為。後來劉裕代晉自立，國號宋，對於謝氏，劉宋雖仍採取拉攏的態度，實際上則漸漸地削弱謝氏的特權地位。謝靈運在政治上失意後，轉而寄情於老莊思想與山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。 |
| 書證 | 01.宋．張景《飛丸記》第二二齣：「我味此詞，描情寫意，宛然在目，不讓長門洛神。聞得前日易生，他才高八斗，想必是他。」02.明．劉效祖〈沈醉東風．一會家從頭自剖〉曲：「且妝呆袖手藏頭，每日家幾句新詞，信口謅，說甚麼才高八斗。」03.明．陳汝元《金蓮記》第二齣：「不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八斗。」 |
| 用法說明 | 【語義說明】比喻人才學極高。【使用類別】用在「才能高強」的表述上。【例 句】<01>聽君一席話，始知才高八斗語非假。<02>他演講時，博徵古今，真是才高八斗。<03>我不敢說自己才高八斗，但對副對子還是可以的。<04>他雖自詡才高八斗，但我讀他的著作並無此感覺。<05>一個人要是時運不濟，縱然才高八斗，也難有成就。<06>論起音樂，他可謂才高八斗，但其他學問就難登大雅之堂了。<07>他的詩文既好，又能寫得一手好字，真是才高八斗，令人欽佩！<08>機智問答時，只見他對所有問題都能應答如流，真是才高八斗！<09>我看他空有才高八斗的學問，一到緊要關頭卻總是連話都說不出來。 |
| 近義 | 立地書櫥,腹笥便便,飽學之士,滿腹經綸,學富五車 |
| 反義 | 才疏學淺,不學無術,不識之無,目不識丁,胸無點墨,腹笥甚窘 |
| 辨識 | |
| 參考語詞 | 八斗之才,八斗才,才富八斗,才傾八斗 |