晉朝時候，有一個大學問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀很輕的時候，就很有才學。尤其，他對於日常生活中所接觸到的一切現象，能夠留心觀察，再冷靜地去思索他的道理。因此，他的知識很淵博，而且，常常對事情有獨到之見。
後來，他愛好老子和莊子的學說，並且有很深刻的研究。當時，有許多人請他去做官，他一概辭謝了，每天只是研究學問和談論哲理，覺得有無上的快樂。但他後來還是被請去做了黃門侍郎。
因為他的知識很豊富，什麼事情講起來都頭頭是道，又喜歡儘量發揮他的見解，當然他的口才也很好，所以人家聽他談論，都覺得津津有味，久而不疲。當時，有一位太尉王衍，就常常稱贊他說：「聽郭象談論，好比一條倒懸起來的河流，滔滔不絕的水流直往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」
郭象的辯才由此可見，後人也就以「口若懸河」來形容雄辯的人了。
※比喻善於辯論的人。「晉書」「郭象傳」：「王衍每云：『聽象語，如懸河瀉水，注而不竭，』」
這句成語出自《世說新語‧語言篇》。形容能言善辯，說話像長江大河滔滔不絕。
《細說成語典故》
言謂說話有如河水下瀉，滔滔不絕。
源于《晉書•郭象傳》。
郭象，字子玄，晉代河南人。郭象少年時代就已頗具文采，愛好道學，喜歡讀《老子》、《莊子》，曾為《莊子》作注，極擅談論玄理。據書中記載，郭象清談時，總喜歡手裏拿著玉柄麈（zhǔ）尾，十足的高士風度。太尉王衍評論他說：「聽（郭）象語，如懸河泄水，注而不竭。」
此典在南朝宋劉義慶撰《世說新語•賞譽》中亦有記載，文字略異，大意相同。後以「口若懸河」形容能言善辯。鄒韬奮《患難余生記•第一章》：「他好像把法庭看作救亡運動演講大會，回答時侃侃而談，口若懸河。」
亦作「口似懸河」或「口如懸河」。
（洪 林）
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