| 編號 | 884 |
|---|---|
| 成語 | 胡思亂想 |
| 注音 | ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄒㄧㄤˇ |
| 漢語拼音 | hú sī luàn xiǎng |
| 釋義 | 謂不切實際地妄想。※◎語出《朱子語類．卷一二．學六．持守》。△「想入非非」 |
| 典源 | ※◎１《朱子語類．卷一二．學六．持守》學者為學，未問真知1>與力行2>，且要收拾3>此心，令有個頓放處。若收斂4>都在義理上安頓5>，無許多胡思亂想，則久久自於物欲上輕，於義理上重。須是教義理心重於物欲，如秤令有低昂，即見得義理自端的，自有欲罷不能之意，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！〔注解〕(1)真知：真正的知曉。(2)力行：竭力實踐，勉力去做。(3)收拾：把散亂的東西加以收袋整理。(4)收斂：匯聚。(5)安頓：頓放；安置。◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」〔注解〕(1)忘：當作「亡」。《孟子．告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」 |
| 典故說明 | 「胡思亂想」就是胡亂思想，指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家，學說以居敬窮理為主。在《朱子語類．卷一二．學六．持守》中，他主張研究學問前要先收斂心神，使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上，專心一志，就不會「胡思亂想」，時間一久，自然會降低對物質的欲望，將心力著重在義理上。另外在《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳（安卿）：「所謂操存，只是教你如何匯聚心力，不胡思亂想，並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。 |
| 書證 | 01.《朱子語類．卷一二．學六．持守》：「學者為學，未問真知與力行，且要收拾此心，令有個頓放處。若收斂都在義理上安頓，無許多胡思亂想，則久久自於物欲上輕，於義理上重。」（源）02.《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」（源）03.《朱子語類．卷一四．大學一．經上》：「既安，則自然此心專一，事至物來，思慮自無不通透。若心未能靜安，則總是胡思亂想，如何是能慮！」04.《西遊記》第三六回：「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」05.《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「聽那更鼓已是三更，去梁公床上睡了。心中胡思亂想，只睡不著。捱到五更，不等天明，起來穿了衣服便走。」06.《醒世恆言．卷三九．汪大尹火焚寶蓮寺》：「又想起做和尚的不耕而食，不織而衣，住下高堂清舍，燒香喫茶，恁般受用，放掉不下。一路胡思亂想，行一步，懶一步，慢騰騰的蕩至寺中。」07.《紅樓夢》第六二回：「因又想起上日平兒也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了。一壁胡思亂想，來至房中，拉了襲人，細細的告訴他緣故。」08.《鏡花緣》第四六回：「若這樣，俺倒盼你根基淺些，倒覺安靜，省得胡思亂想，又生別的事來。」09.《三俠五義》第四回：「誰知包公在樓上等的心內焦躁，眼也望穿了，再也不見包興回來，滿腹中胡思亂想。」10.《三俠五義》第一九回：「正在胡思亂想，覺得一陣陣涼風習習，塵沙簌簌，落在窗櫺之上。」11.《二十年目睹之怪現狀》第八六回：「胡說！不過身子弱點罷了；將息幾天，自然會好的；你總是這種胡思亂想，那病更難好了。」 |
| 用法說明 | 【語義說明】指不切實際地妄想。【使用類別】用在「荒誕妄想」的表述上。【例 句】<01>她失戀後，每天胡思亂想，精神恍惚。<02>我說這話沒有什麼惡意，你別胡思亂想。<03>她坐在那裡胡思亂想，叫她好幾聲都沒有聽到。<04>他整日無所事事，胡思亂想，實在是浪費生命。<05>如果整天胡思亂想，不肯腳踏實地，怎能會有成果。<06>你每天胡思亂想，一點正事都不做，怎麼會有前途呢？<07>男友出國唸書後，她每天胡思亂想，深怕他另結新歡。<08>他極度沒有安全感，總是胡思亂想，覺得有人要加害自己。<09>他上課時常胡思亂想，沒聽進老師講的課，所以一問三不知。 |
| 近義 | 想入非非 |
| 反義 | |
| 辨識 | 請參考『辨識884.html』 |
| 參考語詞 | 胡思亂量,游思妄想,亂想胡思 |