言聽計從-教育部國語辭典公眾授權網《成語典》資料

編號 1153
成語 言聽計從
注音 ㄧㄢˊ ㄊㄧㄥ ㄐㄧˋ ㄘㄨㄥˊ
漢語拼音 yán tīng jì cóng
釋義 指聽從某人說的話、出的計謀。形容某人深受信任。#語本《史記.卷九二.淮陰侯列傳》。△「百依百順」、「解衣推食」
典源 #《史記.卷九二.淮陰侯列傳》1>楚已亡龍且,項王恐,使盱眙人武涉往說齊王信曰:「天下共苦秦久矣,相與勠力擊秦。秦已破,計功割地,分土而王之,以休士卒。今漢王復興兵而東,侵人之分,奪人之地,已破三秦,引兵出關,收諸侯之兵以東擊楚,其意非盡吞天下者不休,其不知厭足如是甚也。且漢王不可必,身居項王掌握中數矣,項王憐而活之,然得脫,輒倍約,復擊項王,其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交,為之盡力用兵,終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者,以項王尚存也。當今二王之事,權在足下。足下右投則漢王勝,左投則項王勝。項王今日亡,則次取足下。足下與項王有故,何不反漢與楚連和,參分天下王之?今釋此時,而自必於漢以擊楚,且為智者固若此乎!」韓信謝曰:「臣事項王,官不過郎中,位不過執戟,言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我3>,言聽計用,故吾得以至於此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易。幸為信謝項王!」〔注解〕(1)典故或見於《魏書.卷三五.崔浩列傳》。(2)漢王:指漢高祖劉邦。(3)解衣衣我,推食食我:將衣食贈送他人,以示關懷之意。後一「衣」字,音|ˋ,穿。後一「食」字,音ㄙˋ,拿食物給人或牲畜吃。見「解衣推食」〔參考資料〕《魏書.卷三五.崔浩列傳》史臣曰:「崔浩才藝通博,究覽天人,政事籌策,時莫之二,此其所以自比於子房也。屬太宗為政之秋,值世祖經營之日,言聽計從,寧廓區夏。遇既隆也,勤亦茂哉!謀雖蓋世,威未震主,末途邂逅,遂不自全。豈鳥盡弓藏,民惡其上?將器盈必概,陰害貽禍?何斯人而遭斯酷,悲夫!」
典故說明 「言聽計從」原作「言聽計用」,指說的話、出的計都被採用,出自於《史記.卷九二.淮陰侯列傳》。敘述秦亡後,楚漢相爭,劉邦的勢力漸強,攻下楚不少領地,楚王項羽備受威脅。於是派人去向握有重兵的韓信遊說,希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說:「臣事項王,官不過郎中,位不過執戟,言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此。」意思即是:「當初我跟著項羽不受重用,所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至,給我吃穿,還封我為將軍,配給我軍隊,對我十分信任,我才能有今天的地位啊!」其中「言聽計用」即是指韓信所說的話、提供的計謀都被劉邦所重視、採用,因此他堅決地表示絕不背叛。後來「用」演變為「從」,指聽從某人說的話、出的計謀。形容某人深受信任。
書證 01.《魏書.卷三五.崔浩列傳》:「史臣曰:『……屬太宗為政之秋,值世祖經營之日,言聽計從,寧廓區夏。』」02.《三國演義》第一六回:「某昔從李傕,得罪天下;今從張繡,言聽計從,不忍棄之。」03.明.吾邱瑞《運甓記》第一六齣:「昔與兄弟茂弘,同隨丞相渡淮,弟裁機務,吾掌兵權,所喜言聽計從,信任勿貳。」04.《警世通言.卷四.拗相公飲恨半山堂》:「安石既為首相,與神宗天子相知,言聽計從,立起一套新法來。」05.《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「王員外又為玉姐要守著廷秀,觸惱了性子,到愛著趙昂夫婦小心熱鬧,每事言聽計從。」06.《三俠五義》第八九回:「我乃自幼服侍相公,時刻不離左右、說一是一、說二是二、言聽計從的錦箋。」07.《二十年目睹之怪現狀》第七回:「只因這位大帥,念著他們是共過患難的人,待他們極厚,真是算得言聽計從的了。」
用法說明 【語義說明】形容某人深受信任。【使用類別】用在「聽命順從」的表述上。【例  句】<01>經理很信任小王,對他總是言聽計從。<02>他總對小明言聽計從,完全沒有懷疑。<03>在李太太面前,李先生一向是言聽計從的。<04>董事長非常寵信張祕書,幾乎到了言聽計從的地步。<05>他拿不定主意,便言聽計從地按照妻子的意思去做。<06>經理對張主任非常信任,對他的意見總是言聽計從。<07>對於他這個智多星的建議,我們一向言聽計從地去做。<08>他這種凡事言聽計從的態度,讓大家覺得他很沒有主見。<09>對於別人的話,你總是言聽計從,難道你都沒有自己的主見嗎?<10>張主任不但很有教學經驗,而且有奉獻的熱誠,因此校長對他言聽計從。
近義 百依百順,唯命是從,唯命是聽
反義 如風過耳,馬耳東風,置若罔聞,聽而不聞
辨識 請參考『辨識1153.html
參考語詞 言聽計用,言行計從,言從計行,言聽計行