| 注音一式 | ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ |
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| 漢語拼音 | huò qǐ xiāo qiáng |
| 同義詞 | 事在蕭牆 變起蕭牆 亂作蕭牆 禍發蕭牆 禍稔蕭牆 蕭牆禍起 蕭牆之禍 蕭牆之憂 蕭牆之患 釁發蕭牆 釁起蕭牆 |
| 出處 | 《論語‧季氏》：「吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也。」 舊五代史˙卷七十三˙唐書˙毛璋傳：「明年，蕭牆禍起，繼岌自西川至渭南，部下散亡。」 唐˙李公佐˙南柯太守傳：「釁起他族，事在蕭牆。」 晉書˙卷二˙文帝紀：「乃者王室之難，變起蕭牆，賴公之靈，弘濟艱險。」 明˙湯顯祖˙南柯記˙第四十齣：「他書後明說著，釁生他族，變起蕭牆。」 漢書˙卷六十三˙武五子傳˙贊曰：「秦將吏外畔，賊臣內發，亂作蕭牆，禍成二世。」 漢˙袁紹˙與公孫瓚書：「兵興州壞，禍發蕭牆，將以定霸，不亦難乎？」 唐˙劉蕡˙對賢良方正直言極諫策：「禍稔蕭牆，奸生帷幄，臣恐曹節侯覽，復生於今日矣。」 明‧馮夢龍《警世通言》卷三十八：「蕭牆禍起片時間，到如今反為難上難。」 後漢書˙卷五十八˙傅燮傳：「此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。」 北周˙庾信˙周大將軍司馬裔碑：「時值亂離，釁起蕭牆，遂終非命。」 |
| 釋義 | 蕭牆：古代宮室內當門的小牆；屏障大門的牆壁，比喻內部。 蕭，肅敬。牆，屏風。古代君臣相見的禮節，到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。 全句是指發生在自家門內的禍亂。比喻內亂。 釁：縫隙，引申為爭端，事端。 |
| 例句 | 不照這麼辦法，恐禍起蕭牆，勢且波及全國，總統不如通權達變，暫歇風潮為是。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八十回） 這次的危機純粹是禍起蕭牆，看來董事長得重新整頓一番了。 他家擁有龐大的財產，父親去世後，兄弟四人不努力整頓事業，卻為了遺產而引起「蕭牆之禍」，讓親朋好友看了心痛。 |
| 用法 | 主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義；指內亂 |
| 相似詞 | 同室操戈,家庭禍變,尺布斗粟 |
| 相反詞 | 敵國外患,兵臨城下,大軍壓境 |
禍起蕭牆 變起蕭牆 蕭牆禍起 釁起蕭牆 釁發蕭牆 禍興蕭牆 禍稔蕭牆 禍發蕭牆 亂作蕭牆 禍生蕭牆 蕭牆之變 難起蕭牆
[動]
1.古代祭祀時，把牲畜的血塗在器皿上，用來祭祀神靈稱為「釁」。《孟子．梁惠王上》：「將以釁鐘。」宋．陸游〈雪中忽起從戎之興戲作〉詩四首之二：「獸奔鳥散何勞逐，直斬單于釁寶刀。」
2.塗、熏。《國語．齊語》：「比至，三釁，三浴之。」《漢書．卷四八．賈誼傳》：「豫讓釁面吞炭。」
3.奮動。《左傳．襄公二十六年》：「夫小人之性，釁於勇。」
[名]
1.裂痕、縫隙。《續漢書志．第一．律曆志上》：「候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。」明．宋應星《天工開物．卷中．鐘》：「若相承遇緩，則先入之質欲凍，後者不粘，釁所由生也。」
2.徵兆、禍兆。《國語．魯語上》：「若鮑氏有釁，吾不圖矣。」《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「近覽劉氏傾覆之釁。」
3.嫌隙、爭端。如：「挑釁」、「尋釁」。
4.過失、罪過。《左傳．莊公十四年》：「人無釁焉，妖不自作。」
5.姓。如春秋時魯國有釁夏。
釋義
禍起蕭牆裡的「蕭牆」是什麼牆？
千里草 / 2008-06-17
歐洲杯激戰正酣，有報導稱，義大利隊不再團結，如果說外面的人難免對多納多尼指手畫腳，但有的球員說跟多納多尼在一起沒有安全感。王朝都是被內亂弄垮的，現在的義大利隊可能禍起蕭牆。
汶川地震留給我們的寶貴財富:自古以來，若人心不齊，必禍起蕭牆；若軍心渙散，必兵敗於野。反觀今日之中國，以眾志成城、禍福與共的鋼鐵力量，已然築起堅不可摧的血肉長城，傲岸於世！
成語“禍起蕭牆”時常被人們引用，那麼“蕭牆”是個什麼牆呢？
蕭牆是古代國君宮殿大門內(或者大門外)面對大門起屏障作用的矮牆，又稱“塞門”。蕭牆的作用，在於遮擋視線，防止外人向大門內窺視。現在，在廣大的農村庭院裡，迎著頭門就時常還會設立“影北牆”，你進入一個庭院，首先看到的是矮牆，不可能直接看到正房。《論語集解》轉引鄭玄的解釋說到：“蕭之言肅也；牆猶屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。”蕭牆之內就是宮室，臣子進入宮室晉見君王首先要經過蕭牆，在此需要整理儀範，換為嚴肅尊敬的態度。蕭牆也因此借指內部。
成語“禍起蕭牆”源自《論語·季氏》：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”孔子教訓他的兩個學生說，子路、冉求，你們兩個人在季家(當時魯國最有權勢的貴族，把持國政，專橫一時)當輔相，遠人不服，而不能來也；人家不服你的氣，你的政治道德無法使人信服，所以人家沒有來結交納好。在國內則弄得分崩離析、意見分歧，表面上看是整體的，內在很多因素是分裂的。大家離心離德，遲早要崩潰的。這種情形是守不住的，因為內部分崩離析，難以自保，只好向外發展，轉移人家的視線，是同樣的道理。所以孔子說，你們因為許多內政問題不能解決，於是只好用兵，在外面發動戰爭來轉移內部的注意力。在我看來，你們很危險，季家最大的煩惱、痛苦、憂愁，不在顓臾這個邊區的小國家，而是在蕭牆之內，在季家自己兄弟之間。孔子說了這個話不久，後來季家兄弟果然發生了問題；所以後世內部發生禍亂，就用 “禍起蕭牆”這句話。在文學上典故，就是從孔子這句話來的。
後來，人們用禍起蕭牆比喻禍患起於內部。比如《秦並六國平話》卷下：“祖舜宗堯致太平，秦皇何事苦蒼生？不知禍起蕭牆內，虛築防胡萬里城。”說的也是這個意思。在一個國家、一個民族，需要萬眾一心、眾志成城；在一個單位，需要眾人拾柴火焰高，擰成一股繩；一個家庭也是一樣，不是說嗎，夫妻同心，其利斷金！要防患於未然，避免禍起蕭牆！
FROM: http://books.sina.com.tw/blogbook/city/2008-06-17/023814561.shtml
810_023814561.shtml.pdf
出處
春秋時期，魯國大夫季康子為鞏固自己的統治權力，想攻打附近的顓臾國。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學生，他們問孔子該如何處理。孔子說：「治理一國不能使百姓安居樂業，國內處於分崩離析的狀態，恐怕要禍起蕭牆了。」