盜泉寧渴（盜泉之水、掩口盜泉）
【原文·出處】
孔子過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。
——屍佼《屍子》卷下節選
相關典籍：
曾子立廉，不飲盜泉。
——《淮南子·說林訓》節選
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！」羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
——《後漢書·列女傳》節選
【譯文·故事】
孔子從盜泉旁經過，渴了卻不喝盜泉的水，是因為反感它的名字。
【釋義·點評】
孔子因厭惡盜泉之名，渴亦不飲其水。後遂用盜來之水、盜泉、盜水等表示不義之物；以盜泉寧渴、掩口盜泉等表示寧死也不接受不義之物，決不與惡勢力同流合污。例句——沈佺期《移禁詩行》詩：「盜泉寧止渴，惡木匪投軀。」辛棄疾《生查子。簡吳子似縣尉》詞：「俗人如盜泉，照影都昏濁，高處掛吾瓢，不飲吾寧渴。」李白《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩：「回車避昏濁，掩口去盜泉。」《舊唐書·趙隱王徽等傳論》：「徽志吐盜泉 ，脫身虎口，功名不墜，君子多之。」《文明小史》第五七回：「你既然執定了這個渴不飲盜泉，飢不食漏脯的宗旨，我也不敢進辭了。」白蕉《江浦》詩：「米鹽今日貴，兒女昔年嬌。不飲盜泉水，愁聞吳市簫。」
不飲盜泉，是要說明君子應該時刻注意自己的言行，即使在小的細節上也不苟且。孔子過盜泉而不飲的故事，並不見於正史或其弟子的著作，所以不一定實有其事。以孔子的性格來說，真要是渴極了，不會因這泉水的名字不好聽，就拒絕喝這泉水的。若果真寧渴不飲盜泉水的話，就未免失之於迂腐了。
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