不夷不惠 成語眾生相（九十二）
夷，伯夷；惠，柳下惠。 歷史上兩個著名的人物，在仕途中及為人處世上卻有截然不同的兩種態度。 孔子對他們都給予極高的評價。
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子，父親想立叔齊為國君。 孤竹君去世後，叔齊要把君位讓給伯夷，伯夷卻說：「由你繼承王位，這是父親的遺命。」於是伯夷逃離了；叔齊也不肯繼承君位而逃避了。 國人只好請孤竹君的另一個兒子來繼承為君。 恰在這時，伯夷、叔齊聽說西伯昌善於尊養老人，心想何不前往投奔他呢？ 當兄弟倆到達丰邑（今陝西長安泮河以西）時，西伯已經去世了，他的兒子周武王（姬發）載著父親的神主牌，追尊諡號為周文王。 武王正帶兵向東進發，要去討伐商紂王。
伯夷、叔齊兄弟倆擋住周武王的馬頭，進諫道：「父親死了不及時安葬，卻要發動戰爭，這能說是孝順嗎？作臣子的要去殺害君王，這能說是仁義嗎？」周武王的部下見他們出言不遜，提起劍來要殺他們。 姜太公呂望卻對將士們說：「這兄弟倆是有義氣的人，放他們走吧！」於是下車親自扶起他們，讓他們遠離戰爭。 待周武王平定了商紂的暴亂後，統一天下，建立了周朝，人們都歸順周朝。 伯夷、叔齊卻認為那是可恥的，並堅持氣節不吃周朝的糧食，兩人逃到首陽山隱居，採摘野菜來充飢。 直到餓得奄奄一息時，做了一首歌唱道：「登彼西山兮，採其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰兮！」意思是懷念神農虞舜夏禹時代，指責周武王是暴臣代暴君云云。 孔子讚揚他們為「歲寒、然後知松柏之凋」。 毛澤東卻認為伯夷、叔齊是對國家、對人民不負責任的人。
柳下惠，即展禽。 春秋時魯國大夫。 展氏。 名獲，字禽。 食邑在柳下，諡號惠，因稱柳下惠。 任士師（掌管刑獄的官）。 魯僖公二十六年（公元前634年），齊國軍隊進犯魯國西鄙，柳下惠以無懈可擊的外交辭令，派展喜去安撫齊軍，陳說禮義，令齊孝公心悅誠服，自動退兵。 柳下惠以善於講究貴族禮節著稱。 相傳他曾三次被罷官，卻始終不肯離開，效忠於魯國。 而現代人心目中的柳下惠，又是一個「坐懷不亂」的天下第一真君子。 據《荀子·大略》及《詩·小雅·巷伯》毛傳載，柳下惠有一次夜宿城門中，時值暴風雨，有一無家可歸的年輕女子，為避雨奔入城門，冷得瑟縮發抖。 柳下惠怕她凍壞，就用自己的衣服裹住那女子，並把她抱在懷裡坐了一整夜，而竟沒有發生任何非禮行為。 後人因以柳下惠坐懷不亂為生活作風嚴肅正派的典實。 不夷不惠，意即不學伯夷，不作柳下惠，謂行事折中，不偏頗過激。 漢揚雄《法言·淵騫》：「不屈其意，不累其身，曰：『是夷惠之徒歟？』曰：『不夷不惠，可否之間也。』」《後漢書·黃瓊傳》：「蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰：『不夷不惠，可否之間。』」□吳詠青
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