孫武是春秋時候齊國人，是一位軍事學家。他著了一部「孫子兵法」，因為齊國不能用他，便帶著他的著作到了吳國，求見吳王闔廬，獻上他的兵法。
過了幾天，闔廬便召見了他，對他說：「你的十三篇兵法，我都看過了，不知能不能用我的軍隊來試試看？」
孫武馬上答道：「當然可以。」
「能試用婦女來訓練嗎？」闔廬又問。
「當然可以。」孫武很有把握的答道。於是闔廬召集了宮中美女一百八十名，交由孫武指揮訓練。
孫武把她們分成兩隊，用闔廬最龐愛的兩位宮姬做兩隊的隊長，叫她們兩人都拿著長戟，然後問她們：「你們知道你們的胸口、左右手和背嗎？」
「知道。」兩位隊長心裡有點好笑。
向前就著胸口，向左看左手，向右看右手，向後就看著背後。」孫武又關照她們。
「好的。」隊長輕鬆的回答，不知他要玩些什麼花樣。
交代過了，孫武就叫人拿出大斧（古時殺人的刑具）來，再三令五申，加以說明。於是就擊起鼓來，指揮她們向右。那些宮女們看到真要叫她們像軍隊一樣來操練，忍不住哈哈大笑起來。
孫武看了不行，就說：「約束不夠明白，申令不夠熟悉，這是將領的過失。」於是又三令五申，詳加申誡。
準備好了，從頭做起，擊起鼓來，指揮她們向左。宮女們見孫武那種一本正經，自說自話的樣子，又一個個笑成一團。
這下孫武就不客氣了，就很嚴肅的說：「約束不夠明白，申令不夠熟悉，那是將領的過失；現在既已再三申戒過了，而仍不能服從命令行動，這就是官長和士兵的罪了。」
說完，就叫人綁下那兩位隊長，要把她們斬首示眾。這下不但兩位隊長和全體「女兵」一個個嚇得花容失色，連高坐台上親看的吳王闔廬也著急了，連忙派人下令說：「我已知道將軍會用兵了，沒有這兩位愛姬，我是飯都吃不下的，請放了她們吧。」
孫武說：「我既然受命為將軍，照理將在軍中必要時可以不受君命的。」
終於斬了那兩位隊長，同時另派了新隊長。再擊起鼓來，現在那些宮女們知道這不是開玩笑的了，指揮她們左、右、前、後、跪、起等動作，都很整齊，再也沒有人敢出聲了。
孫武就派人報告闔廬：「兵士們很整齊了，大王可以下來試試，愛怎樣用她們都可以了。」闔廬正在心痛那兩位愛姬，還有什麼心思來試她們，便說：「你去休息罷，我不想看了。」
但是，闔廬還是很愛孫武的才能，終於用他為將軍，攻破楚國，威脅齊、晉，成為一代霸主。
※再三申戒之意。「史記」「孫子吳起列傳」：吳王出宮中美女，得百八十人，孫子分為二隊…約束既布乃設鈇(ㄈㄨ)鉞(ㄩㄝˋ)， 即三令五申。」
文化課教材：三令五申（成語故事）
作者：正見文化課教材編輯小組
FROM: http://big5.zhengjian.org/articles/2008/3/31/51996.html
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【原文】
約束（1）既布（2），乃設鈇鉞（3），即三令五申之。
《史記．卷六五．孫子吳起列傳》
【註解】
(1) 約束：指軍令。
(2) 布：宣告。
(3) 鈇鉞：音「夫越」，古代刑具的名稱。在此引申為刑罰。
【故事闡述】
同上，略。
後來「三令五申」被用來比喻再三的命令告誡之意。
【討論】
（1） 吳王看了孫武的兵法，出了一道什麼難題讓孫武解決？
（2） 女兵們何時才真正瞭解孫武「軍令如山」的嚴肅性？
（3） 為什麼孫武在第一次女兵們不聽指揮時，並沒有祭出刑罰？孫武這種凡事先內省的兵法策略，有什麼獨到之處？請你把想法和同學分享看看。
【造句練習】
例：老師三令五申，不准學生遲到。
例：爸爸三令五申的告誡我，不可以和陌生人攀談。
【相似成語】
再三告誡
【課後時間】
有許多成語中，含有「三」和「五」兩字，例如：「三令五申」、「 拿三道五」、「 隔三差五」、「 連三跨五」。請你查一查，這些成語各是代表什麼意思呢？
【參考解答】
◎ 「三令五申」----比喻再三的命令告誡之意。
◎ 「拿三道五」----一種猜數字的遊戲。比喻瞎猜。
◎ 「隔三差五」----間隔三、五天。
◎ 「連三跨五」----形容身手矯健，動作敏捷。
《細說成語典故》
三令五申 sān lìng wǔshēn
再三重複命令。這是表現嚴肅治軍的典故。
典出《史記•孫子吳起列傳》。
孫子，即孫武，齊國人。中國最偉大的軍事家。世稱「武聖」。有《孫子》傳世，共十三篇，五千余言。有曹操等十三家注本。是世界上所有軍事院校的必修課程。據說十九世紀初，法蘭西第一帝國皇帝拿破崙滑鐵盧戰役失敗後被流放於聖赫勒拿島，有人送給他一部《孫子》。拿破崙讀後感慨地說：「早有此書，何至如此。」
話說孫武帶上《兵法》（即後人編定的《孫子》，去見吳王闔閭。闔閭說：「您的十三篇《兵法》，我都看過了。能小試一下操練嗎？」孫武說：「行啊。」闔閭又說：「能用女人操練嗎？」孫武說：「行啊。」
於是闔閭從王宮裏叫來一百八十名美女。孫武把她們分為兩隊，讓吳王的兩名寵姬當隊長，讓這些臨時女兵都拿著戟。孫武向她們講解號令，問：「你們知道自己的心、左右手和脊背的位置嗎？」臨時女兵回答說：「知道。」孫武又說：「我說『前』，就看著心所對的方向；我說『左』，就看左手；我說『右』，就看右手；我說『後』，就回頭看。聽明白沒有？」
「聽明白了！」
操練的紀律公布完畢，又在一旁安排了執行軍紀的刀斧手。為了保證操練的順利進行，孫武即「三令五申」之——幾次重複操練的要求。
於是孫武擊鼓，命令「向右」，臨時女兵們一陣大笑。
孫子沒有動氣，說：「操練的紀律沒有明確，大家不熟悉我的命令，這是我的過錯。」接著，孫武又「三令五申」地強調了操練紀律，擊鼓命令「向左」。臨時女兵們又是一陣大笑。
孫武仍然沒有動氣，平靜地說：「操練紀律沒有明確，大家不熟悉我的命令，是我的過錯。如果大家已經明確了操練紀律卻不執行軍令，這就是隊長的過錯了。」說罷便喝令刀斧手執行軍令，處死隊長。
吳王在高台上觀看操練，見兩名愛姬將要被砍頭，十分驚慌，急忙派人向孫武求情：「我已經了解孫將軍用兵的才能了——我要是沒了這兩名愛姬，吃飯也不香了，請留下她們的小命吧。」
孫武說：「我已經接受您的任命做將軍，我的權力體現在軍中，不能接受您的命令。」於是斬了兩名隊長，並把她們的頭顱巡行示衆。
另一百七十八個臨時女兵嚇得渾身顫抖，面如死灰，哪裏還敢出聲。
於是，孫武便讓隊裏的後一個美女當隊長，又擊鼓開始操練。這一次，這群臨時女兵或左、右，或前、後，或跪、起，皆中（zhòng）規矩繩墨——一切都合乎孫武操練的規定了。
「中規矩繩墨」為典故「中規中矩」之出處。比喻符合規定。規、矩、繩墨，即圓規、矩尺（也叫角尺）、墨斗，是木匠求圓、作方、取直的工具。
（王成綱）
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