出處 :南朝 宋 劉義慶《世說新語 傷逝》
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地。
釋義 :它常用來比喻對知己，親友去世的悼念之情。
故事 :
王獻之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩，王獻之對哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。
後來，兄弟兩人都患了重病，王獻之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽不到弟弟的消息，很是擔心。
一天，他實在忍不住，便問家人道：「子敬(王獻之的字)的病怎樣了？為什麼長久沒有聽到他的消息？是否出事了？」
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終於明白過來，悲哀他說：「看來子敬已經死了，是嗎？」
家人知道再也瞞不下去，便說了實活。王徽之聽了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐僕從準備車輛去奔喪。
到了王獻之家，王徽之在靈床上坐了下來。他知道獻之生前愛好彈琴，便對獻之的家人說：「把子敬的琴取來。」
琴拿來後，王微之就在靈床上一面彈，一面想著過去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調。於是舉起琴向地上擲去，然後嘆道：「子敬，子敬：如今人琴俱亡。 」嘆罷，他悲痛得昏過去了。一個多月以後，他也離世而去。
《細說成語典故》
人和琴一起死了。表示見到死者的遺物，引起對死者的悲痛悼念之情。
典出《晉書•王羲之傳》。
晉代的王子猷（yóu），字徽之；王子敬，字獻之，是王羲之的三公子和七公子。兩個人都得了病，而且病情嚴重。王獻之先去世了。過了不久，王徽之問身邊的僕仆人：?為什麼聽不到一點兒獻之的消息呢？這時怕是他已經死了吧？」他說這話的時候，沒有一絲一毫的悲傷。但他掙紮著爬起來，叫人用小轎擡著他去獻之家奔喪。一路上，他沒掉一滴眼淚。
王獻之生前十分喜歡琴。徽之進了獻之家，直奔靈堂，取來獻之的琴，坐在停屍的床頭，撫弦而奏。但是，好半天都調不好音。於是，徽之就把琴扔在地上，說：「子敬呀，子敬！人和琴都死了啊（「人琴俱亡」）！」隨後便慟哭起來，以致昏厥了很久。
過了一個來月，王徽之也去世了。
南朝宋劉義慶《世說新語•傷逝》中也有同樣的記載。
（王成綱）
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