文化課教材(高級)：禮賢下士（歷史故事）
作者：正見文化課教材編輯小組
FROM: http://big5.zhengjian.org/articles/2007/6/6/44175.html
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【原文】
魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者（1）。公子（2）聞之，往請（3），欲厚遺之（4）。不肯受，曰：「臣修身絜行數十年（5），終不以監門困故而受公子財。」公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎（6），虛左（7），自迎夷門侯生（8）。侯生攝敝衣冠（9），直上載公子上坐（10），不讓，欲以觀公子。公子執轡愈恭（11）。侯生又謂公子曰：「臣有客在市屠中（12），願枉車騎過之（13）。」公子引車入市，侯生下見其客朱亥，俾倪故久立（14），與其客語，微察（15）公子。公子顏色愈和。當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒（16）。市人皆觀公子執轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車（17）。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客（18），賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：「今日嬴之為公子亦足矣（19）。嬴乃夷門抱關者也（20），而公子親枉車騎，自迎嬴於眾人廣坐之中，不宜有所過（21），今公子故過之（22）。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也。」於是罷酒，侯生遂為上客。（出自《史記·魏公子列傳第十七》）
【註釋】
（1）夷門監者：大梁城東門的守門人。夷門：大梁城有十二個城門，東門叫夷門。監者：看守城門的人。
（2）公子：即魏公子吳忌，是魏昭王的小兒子，魏安厘王同父異母的弟弟。昭王去世後，安厘王登位，賜封公子為信陵君。
（3）往請：前去拜訪。請：拜見、訪問。
（4）欲厚遺（音位）之：要送給他一份厚禮。遺：贈送。
（5）臣修身絜行數十年：我修養品德，堅持操守幾十年來。臣，侯嬴自稱。 修，通「修」。絜，通「潔」。行，品行
（6）從車騎：帶著隨從的車馬。從，使跟隨，帶著。
（7）虛左：空出左邊的座位。古代乘車以左位為尊位。
（8）侯生：即侯嬴。生，「先生」的省稱。先秦時，「生」為士人的通稱。
（9）攝敝衣冠：整理破舊的衣帽。攝，整理。敝，破舊。
（10）直上載公子上坐：逕自乘坐在公子空出的尊貴座位。載，乘坐。上坐，上首座位。
（11）執轡愈恭：手握馬韁繩更加恭敬。執轡：握著駕車的馬韁繩。轡：馬韁
（12）臣有客在市屠中：我有朋友在街市的屠宰場。客：朋友。市：市井，做生意的地方。屠：屠宰牲畜的場所。
（13）願枉車騎過之：希望委屈您的車馬，載我去拜訪他。枉：委屈。過：拜訪、探望。
（14）俾倪（音必逆）故久立：眼睛斜瞇縫著眼看公子，故意久久地站著。俾倪，通「睥睨」，斜視，眼睛斜著看，含有高傲之意。故，故意。
（15）微察：暗中觀察。微，暗暗地。
（16）舉酒：開宴的意思。
（17）謝客就車：向朋友辭別，登上車子。謝，告辭。就車，登車。
（18）遍贊賓客，普遍向賓客讚揚地介紹侯生。遍同「遍」。《索隱》：「贊者，告也。謂以侯生遍告賓客 。」張衍田《史記正義佚文輯校》錄《正義》引劉熙云：「稱人美曰贊。贊，纂集其美而敘之。」另一解，把賓客一一稱述於侯生之前。
（19）為公子亦足矣：給公子盡力也夠了。為，難為，使人為難。此處指故意在大庭廣眾中傲慢地對待公子，反襯公子的謙恭，成就公子「下士」的美名。
（20）抱關者：抱門閂的人。關，門閂。
（21）不宜有所過：不應當去訪問別人。指拜訪朱亥。另一解是不宜對我有太過分的表示。
（22）今公子故過（音郭）之：我令公子特意陪我去訪問朋友。今，令的意思。故，竟然；特意。
【語譯參考】
魏國有個隱士名叫侯嬴，已經七十歲了，家境貧寒，是大梁城東門的守門人。魏公子吳忌知道了，前去問候，要送給他一份厚禮。但是侯嬴不肯接受，說：「我幾十年來修養品德，堅持操守，終究不能因我守城門貧困的緣故，而接受公子的厚禮。」公子於是就大擺酒席，宴飲賓客。大家齊坐定之後，公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子左邊的座位，親自到東城門去迎接侯先生。侯先生整理了一下破舊的衣帽，就逕自上車，坐在公子空出的尊貴座位，絲毫沒有謙讓的意思，想藉此來觀察公子的誠意。只見公子手握馬韁繩更加恭敬。侯先生又對公子說：「我有個朋友在街市的屠宰場，希望委屈您的車馬，載我去拜訪他。」公子立即駕車前往市場，侯先生下車去會見他的朋友朱亥，眼睛斜瞇縫著眼看公子，故意久久地站著，同他的朋友聊天，同時暗暗地觀察公子的反應。公子的臉色更加溫和。此時，魏國的將軍、宰相、宗室大臣以及高朋貴賓坐滿堂上，正等著公子舉杯開宴。街市上的人都看到公子握著韁繩替侯先生駕車。隨從人員都暗自責罵侯先生。侯先生看到公子臉色始終不變，才辭別朋友，登上車子。
到家後，公子領著侯先生坐到上位，並向全體賓客讚揚地介紹了侯先生，滿堂賓客無不驚異。正當大家酒興酣時，公子起立，走到侯先生面前向他敬酒祝福。侯先生趁機對公子說：「今天我侯嬴為難公子也夠瞧的了。我只是個東門的守門人，可是卻委屈公子車馬，親自在大庭廣眾之中迎接我，本不應該再去訪問朋友，卻又要公子屈尊陪我去。然而我要成就公子愛士的美名，故意讓公子車馬久久地停在街市中，藉拜訪朋友以觀察公子，結果公子更加謙恭。街市上的人都以為我是小人，而認為公子是個高尚的人能禮賢下士啊！」酒宴散了之後，侯先生於是成了公子的上賓。
【研析】
魏公子即信陵君，是「戰國四公子」之一。他名冠諸侯，其才德遠遠超過孟嘗君、平原君及春申君。具備了「禮賢下士、謙而能容、勇而有義、責己恕人、公而忘私、安時而處順也」六德，為諸公子所不及。《太史公自序》說：「能以富貴下貧賤，賢能詘於不肖，唯信陵君為能行之。」所以他傾注了高度熱情為信陵君寫了《魏公子列傳》。不獨篇名直呼「公子」，且傳中稱「公子」之處，即有一百四十七次之多，可見他欽佩公子之深。
本文刻畫信陵君禮賢下士的品格，描寫他駕車虛左親自迎接門役侯嬴於大庭廣眾之中。當侯生「攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓」的時候，信陵君不嫌他「傲慢無理」，而為之「執轡愈恭」；當侯生要求「臣有客在市屠中，願枉車騎過之。」信陵君不顧市人的恥笑，「引車入市」，以至「色終不變」地等候侯生的「久立與其客語」；迎到家中後，又向全體賓客讚揚介紹了侯生，又起身為他敬酒，此一系列的恭敬，弄得「賓客皆驚」，可說通篇洋溢著司馬遷對信陵君的敬慕和讚歎。如此的禮賢下士，難怪能留為千古美談。
【延伸思考】
1、信陵君能放下身段，以謙恭的態度，與比自己地位低的人來往。試想如果要你也去結交低下層的人，你將會如何自處？
2、信陵君在一個與他身份不搭調的地方，久久等候侯生與朱亥談話，而面無不慍之色，可見他具有高度的忍耐性。想一想，你自己如何去養成一副好修為？
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【參考數據】
1、四書五經之路 http://sswj.spaces.live.com/Blog/cns!1p5cvN0QZ4XBe2tX70CuA7uw!746.entry
2、《史記列傳（一）》 司馬遷原著 王利器、張烈等譯注 五南出版社92年12月初版
3、《史記七十篇列傳評注（上冊）》 李勉評注 國立編譯館85年1月初版
4、《史記選注》 司馬遷原著 韓兆琦選注 裡仁書局83年7月出版