物之完整無缺，謂之囫圇。囫圇吞棗，就是含糊了事，食而不知其味的意思。「朱子語錄」：「道是個有條理的，不是圇圇底物。」
古時候，有一個醫生向大家介紹生梨和棗兒的營養，他說：
「生梨對人的牙齒很有幫助，但是對脾臟卻百害而無一利。至於棗子呢，它的功能正好知梨是適值其反：對人的脾臟很有益處，但是對牙齒卻有極大的害處。」
這時，旁邊有一個人，聽了醫生的話後，不禁插口笑道：
「我倒有個兩全其美的好方法，既可以吸收棗兒和梨的營養，而又能避免它們的害處」。」
那位醫生聽了，很感興趣地問他：「你有甚麼好方法呢？」
這個人故意舔舔舌頭，抹抹嘴唇，不慌不忙地說：
「當我吃梨的時候，我只用牙齒嚼一嚼，可是不讓它嚥到肚裡去，這樣不是可讓牙齒有益，而免得妨害脾臟嗎？等到吃棗兒的時候，我就不用牙齒去嚼，而讓它一口一個吞到肚子裡去，這樣不是就可以讓棗兒對脾臟有益，又不妨害牙齒嗎？」
那位醫生倒被他說得目瞪口呆，一時答不上話來了。
從此，人們便把他這種吃棗子的方法叫「囫圇吞棗」。用以比喻求學或理解事物，含糊其事，敷衍塞責，不求進一步的徹底瞭解。這情形就如同他不用牙齒咀嚼，而將整顆的棗子吞進肚子裡一樣：即食而不知其味，棗核更無法消化。
說明：
這句成語出自朱子語錄，譬喻人們讀書不求甚解，或理解事物不求深入，彷彿一口把棗兒吞下肚，並沒有品嘗棗兒的味道。
舉例：
1. 我們用囫圇吞棗的方法讀書，是沒有收穫的
2. 小明做事一向都是囫圇吞棗，不仔細思考。
成語故事：囫圇吞棗
作者：正見神傳文化編輯小組【正見網2008年11月11日】
【原文】
若是知有底人（1），細嚼來咽；若是不知有底人，一似渾侖（2）吞個棗。(《佛果圜悟禪師碧巖錄．卷三．趙州大蘿蔔頭》)
【註解】
（1）知有底人：有智慧的人。
（2）渾侖：也可作「囫圇」、「渾淪」。指整個、完整的。
【故事闡述】
曾經有位僧人問一名叫趙州的和尚：「是否曾親眼見過當代出名的南泉大師？」趙州回答說：「鎮州生產大蘿蔔頭」。聽了趙州的回答後，這位僧人自覺無趣就走了！但是趙州此番回答，若是換做傳入有智慧的人耳內，那就不一樣了。鎮州出產大蘿蔔頭，天下人皆知；不正如趙州這名和尚會去參見南泉大師一樣，也是沒有什麼好問的嗎？
這件事就像曾經有僧人問過九峰和尚：「您是否親眼見過延壽和尚？」九峰一句話便回答：「你認為山前的麥子成熟了沒？」
這兩個問答聽在有智慧的人耳裡，可以細嚼慢咽，回味無窮；若是聽在沒有智慧的人耳中，可能就會像把棗子沒有咀嚼，整個吞下肚，絲毫沒有趣味。
後來原文中的「渾侖吞個棗」就演變成我們今天所說的成語「囫圇吞棗」，用來比喻理解事物非常的籠統含糊、不求甚解。
【討論】
（1）僧人問趙州的問題，為什麼趙州的回答從表面上看，令人摸不著頭緒呢？
（2）趙州和九峰的回答有什麼異曲同工之妙的地方呢？
（3）同樣一句話，聽在不同人的耳裡，就會產生不同的解讀內容。請你回想一下，不管是課堂上老師的講解也好，和同學之間的約定也好，有沒有類似的情形發生呢？
【造句練習】
例：你總是把書本上的知識，不管三七二十一、囫圇吞棗的快速讀過就去應考，難怪總是得不到好成績。
例：凡事理解透徹才動手去完成，你就不至於會被人說成做事囫圇吞棗了。
【相似成語】
不求甚解、生吞活剝
【課後時間】
中國字中，把同樣的字上下迭在一起變為另一個字的例子很多，請你想想看，舉出三個例子。
【參考解答】
◎ 棗
◎ 出
◎ 多
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