陳蕃下榻
成語眾生相（一百二十一）
陳蕃（？—168年）東漢大臣。 字仲舉，汝南平輿（今屬河南）人。 桓帝時，任太尉，與李膺等反對宦官專權，為太學生所敬重，被譽為「不畏強禦陳仲舉」。 靈帝立，他為太傅，與外戚竇武謀誅宦官，謀洩，率官屬及太學生八十餘人，衝出宮門，事敗被殺。
徐稚（97年—168年），東漢豫章南昌（今屬江西）人，字孺子。 家境貧苦。 桓帝時，因不滿宦官專權，雖經多次徵聘，終不為官，時稱「南州高士」。
「物華天寶，龍光射牛斗之墟。人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」陳蕃與徐孺子，一官一民，一飯一榻留下了尊重知識，禮賢下士的千古佳話。
陳蕃出生於一個官僚家庭，祖父曾任河東太守。 他年少時獨居一室，一心只讀聖賢書，屋裡滿地狼藉，庭院雜草叢生，從不整理清掃。 他父親的朋友來訪，謂陳蕃曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」陳蕃曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」這有悖於「一屋不掃，何以掃天下」的傳統觀念，也許就是他悲劇人生的隱患。
陳蕃後來當官時，一般不接待客人。 大概也就是保護個人的「隱私」，怕客人笑話他的邋遢窩囊吧。 但是，對於高尚的讀書人，他卻是情有獨鍾，破例接待，促膝長談至於留宿。 據《後漢書·陳蕃傳》載，他在青州刺史李膺府中作幕僚時，郡中讀書人周（qiú），是個品行高潔的士人，前後幾任刺史徵召他出來做官，他都不肯，且避而遠之。 只有陳蕃同他能交往，有共同語言。 週經常來拜訪陳蕃，秉燭夜談。 陳蕃便在官署中特地為他設了一張床，待他離開後，再把床收拾懸掛起來。
陳蕃到豫章任太守，結識了徐孺子。 《後漢書·徐稚傳》載：徐孺子滿腹詩書經論，名聞南州。 朝廷屢次徵召他，他都因宦官當權，官場腐敗，不願同流合污。 而在民間設帳講學，清談論道。 陳蕃到任後，聞其清名，以禮相待，親自去拜訪他，請他到府衙任功曹。 徐孺子堅辭不就，但每常造訪太守，既謁而退。 陳蕃特設一榻，為徐孺子「專利」。 去則懸之。 此事後人多有仿效。
《南史·孔休源傳》載晉安王曾為孔休源「於中齋別施一榻」，早晚伺候。 《太平御覽》卷七十引《宋議書》載，北朝釋惠林為魏文帝所賞，「上每引見，常升獨榻。」後遂用「下榻、解榻、置榻、掛榻、懸榻、懸床、掃榻、徐榻、徐孺榻、稚榻、高士榻、陳榻、陳蕃榻、高懸一榻、一榻高懸、一榻掛壁」等表示對賢才的器重或對賓客的禮遇，也藉指賢主、嘉賓。 沈約《和謝宣城》：「賓客下坐榻，憂來命綠樽。」孟浩然《荊門上張丞相》：「坐登徐孺榻，頻接李膺杯。」陸游《寄題徐載叔東莊》：「南台中丞掃榻見，北門學士倒屣迎。」李白《寄崔待禦》：「高人屢解陳蕃榻，過客難登謝樓。」杜牧《懷鐘陵舊遊四首》：「未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟樑材。」唐宋詩詞中多有化用此典，以摹士大夫尊重人才之美談云云。 □吳詠青
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