——亦作「誤投洪喬」；就是信寄出去沒有得到回音。喻為帶信人或郵遞所耽誤棄失的意思。事見「晉書」。
我們常聽人說起「洪喬之誤」或「誤投洪喬」，意思就是信發出去之後石沉大海，始終沒有對方的回件。可是「洪喬之誤」這一個典故究竟出在何處；以及什麼時候和什麼地點所發生的，我們不能不作更進一步的了解研究。
相傳晉朝時候，一般士大夫的言行生活多放蕩不羈，而殷洪喬其人，就是這一類型讀書人之一。殷羨，字洪喬，秉性聰慧，少有文才，因而，當他在二十歲時，就是一個名聞天下非常有才氣的人了。後來，他因為承辦某一件事為朝廷賞識器重，出任豫章太守。那時候，物質文明落後，交通阻塞，一切都沒有像現在這麼方便，單就書信的往返寄遞這一項業務來說，那是一個煞費周章頗不簡單的難題。因為在那一個時期，政府尚沒有郵政機關和傳遞信書職司專人的設置，雖說在晉以前，各城市之間，即有一種所謂「置郵傳令」驛站等，但這個「置郵傳令」驛站，僅僅是為了官家投寄公文文書而設立的，寄遞的方式手續，既沒有今日郵政的迅妥可靠，而其服務對象，又僅限於官家的公文，並不包含一般大眾的私人函件在內。因此，那時候，遊子思親的情愫，只有偶逢便人，使可一通款曲，故有「家書抵萬金」之說。
因為是這個原因，所以當殷洪喬外放豫章太守臨離開京城時，當時一般在京城任職經商的江西朋友，均紛紛託他帶了許多「萬金家書」回去。可是當殷洪喬的坐船，行至距離南昌還有五里路遠一個叫做石頭口的地方，他突然將那些人託他攜帶的家書，棄至於河流中，嘴裡並喃喃自語說：「任沉者自沉，浮者自浮，我殷洪喬不是替人當信差的。」
於是，他這一舉手揚棄到不打緊，可是害得那些託他帶信的人，因為得不到家人的一點信息都望眼欲穿了。後人因此便把信寄出去如帶信人或郵遞者所耽誤棄失，叫做「洪喬之誤」。