曙後星孤
成語眾生相（一百三十五）
唐·孟《本事詩·徵咎》：「崔曙進士作《明堂火珠》詩試帖，曰：『夜來雙月滿，曙後一星孤。』當時以為警句。及來年，曙卒，惟一女名星星。人始悟其讖也。」事並見《明皇雜錄》、《唐詩紀事》等。 讖，迷信的人指將來要應驗的預言、預兆。
崔曙（？—739），《唐才子傳》作署，有誤。 籍貫不詳。 幼年失怙，且家境貧寒。 因天災而淪落為流民，流落居宋州（今河南商丘），後來又寄居於嵩山二室，勤奮攻讀經書。 為了博取科第功名，成年後邊謀生邊讀書，經常奔波於洛陽和長安東西兩京之間。 據《明皇雜錄》載，崔曙家室衰落，膝下只有一女，名星星；交遊也不廣，惟與同代詩人薛據友善。 《河嶽英靈集》評其詩「多嘆詞要妙，情意悲涼。送別、登樓、俱堪淚下。」《全唐詩》存詩一卷，《全唐詩逸》補斷句二聯。
十年寒窗無人問，一舉成名天下知。 唐玄宗開元二十六年（738年），崔曙進京應進士第考試。 試題為《明堂火珠詩》。 崔曙一氣呵成，寫下一首五言律詩《奉試明堂火珠》：「正位開重屋，凌空出火珠。夜來雙月滿，曙後一星孤。天淨光難滅，雲生慾望無。遙知太平代，國寶在名都。」首聯「正位開重屋，凌空出火珠」，乃指《舊唐書·禮儀志二》所載，玄宗在乾元殿（即則天後明堂）頂部「平座上置八角樓，樓上有八龍，騰身捧火珠」事，此金屬火珠之宏麗耀目，凌空而出。 頷聯「夜來雙月滿，曙後一孤星」，可謂精緻「要妙」。 入夜皓月當空，而火珠與之爭輝奪目，幾疑空中有「雙月」；而平明後明月西墜，眾星皆隱，僅火珠仍閃耀於空中，熠熠生輝。 後二聯寫明堂火珠晝夜不息，高懸於皇都，是為國寶。 此詩在當時奉試的數百份同題詩作中脫穎而出，「深為工文士推服」。 特別是頷聯，當時被認為是策警之句。 崔曙因而名列前茅，登進士第，任河內尉。 但是，上任不到一年，崔曙即貧病交加，憂鬱而逝，只留下孤女崔星星，人們始悟其自讖也。 因為「曙後一星孤」句中正好嵌著崔曙父女兩人的名字，一「後」一「孤」更言之鑿鑿，給後人留下一個成語———曙後星孤，用以指代人死後只留下一個孤女。
清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·陳小魯》：「道光乙亥，竟以病酒，卒於友人黃山漁家，貧無以斂，同人助之殯葬。一女，曙後星孤，寄居外家。」朱祖謨《減字木蘭花》：「竹林遊在，記寫八分招阿買。曙後星孤，留得傳家一硯無。」
關於詩讖，最有名的要算是唐末黃巢和元末朱元璋的《詠菊》詩了。 黃詩云：「待到秋來九月八，我花開後百花發。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」朱詩曰：「百花發，我不發，我若發，都駭殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。」清人褚人獲《堅瓠集》評黃、朱二詩曰：「巢之反果在於秋。而明兵敗士誠，克大都，皆在八、九月。但滿城帶金甲，不過擾亂一番；而穿就黃金甲，豈非黃袍加身之象？此所以為巢之敗，而高皇之成也。」此事後諸葛，且以成敗論英雄，誠不足取也。 □吳詠青
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