細說成語典故 作者：王成綱 2007-06-20 10:55
為淵驅魚，為叢驅雀 wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què
為，替、給。把魚趕到深水潭裏，把麻雀趕到叢林裏。比喻殘暴的統治驅使人民投奔他國。
典出《孟子•離婁上》。孟子用「為淵驅魚，為叢驅雀」來闡明民心歸屬的重要性。
夏桀和商紂喪失了天下，是因為他們首先失去了民衆；失去民衆，是因為「失其心也」，也就是失去了對國君的信任。獲得天下是有辦法的：得到民衆的擁戴，也就能得到天下。得到民衆的擁戴也是有辦法的：獲得了民心，也就是取得民衆對國君的信任，也就得到了民衆的擁戴。獲得民心也是有辦法的：民衆希望的，就為他們積蓄起來；民衆厭惡的，就不要強加給他們。民衆歸附施仁政的國君，就好像水向低處流，獸往曠野走。所以，「為淵驅魚」的，那是獺（tǎ,獸名，捕魚而食）；「為叢驅雀」的，那是（zhān,一種猛禽）；為商湯王和周武王驅趕民衆的，那是夏桀和商紂。如今的諸侯，如果有認真實行仁政的，那麼其他諸侯就會把民衆驅趕到他那去了。即使他不想統一天下，恐怕也是由不得他了。如今這些想統一天下的諸侯，平日不行仁政，就好像七年的大病，要用三年的陳艾醫治。平常不積蓄，一輩子得不到治病的陳艾，只能等死了。
「為淵驅魚，為叢驅雀」被視為典故。
又，「失其心也」根據其內容意義，被煉為典故「不得民心」。也作「不得人心」。
（王成綱）
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