語出《戰國策•趙策》：「晉陽之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：『嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣。』」
晉國畢陽的孫子豫讓，起初事奉范氏、中行氏，漸漸感到不高興，便於趙襄子三十三年離開他們投靠知伯，知伯很寵愛他。趙襄子對知伯水灌晉陽一直懷恨在心，等到知伯被俘處以死刑之後，他竟把知伯的頭顱作為飲酒的器皿使用。
豫讓不肯投降，隻身逃跑到山中躲藏起來，他發誓說：「士為知己者死，女為悅己者容。我一定要為知伯報仇！」
豫讓改名換姓偽裝成受過肉刑的人，進入趙襄子宮中，給他粉刷廁所的牆壁，企圖趁機刺殺襄子。趙襄子到廁所解手，看到豫讓不像宮中之人，心中懷疑，便命人抓來審問，才知道是刺客豫讓，豫讓指著磨得鋒利的瓦刀說：「我要為知伯報仇！」
趙襄子左右的人要殺掉豫讓，襄子說：「他是一個俠義之士，我小心躲避他就是了。況且知伯一死，沒有後代，然而他的臣子卻來為他報仇，這是天下的賢人。」便下令放了豫讓。
豫讓又用漆塗在身上，看去好像生癩一樣，又根除了鬍鬚和眉毛，毀壞了面容，裝扮成一個乞丐回家去乞討，他的妻子竟不認識他了，說：「這個人的聲音怎麼很像我丈夫呢？」豫讓又吞炭使聲音沙啞，改變了原來說話的聲音。
豫讓的一位朋友，對他這種做法，不以為然。說：「您採用的方法很艱難，而且不容易成功。憑您的才幹，去投靠趙襄子，一定能夠取得他的信任，到那時您再行刺他，這個辦法很容易做到，而且一定成功。」
豫讓嚴肅地回答他說：「這是替先前的知己報復後來的知己，替原來的主人殺害新的主人，就連大亂君臣之義的人也沒有這樣做的。再說，向主人獻上禮物並表示誓死效忠他，背地裡又設法殺死他，這就是懷有二心事奉主人。我決不會這樣做，使自己陷於不義。」
有一天，趙襄子有事外出，豫讓提前埋伏在襄子過路的橋下。襄子來到橋邊，馬突然驚了。襄子說：「一定是豫讓在橋下。」派武士去搜查，果然捉到了豫讓。
趙襄子責備豫讓說：「您不是曾經事奉過范氏、中行氏嗎？知伯滅亡了他們，可您不為他們報仇，反而委身事奉知伯。如今知伯已經死了，您為什麼唯獨為他報仇念念不忘呢？」
豫讓說：「臣下事奉范氏、中行氏，他們像對待一般人那樣對待臣下，臣下所以像一般人那樣報答他；知伯像待國家名士那樣對待臣下，臣下所以像國家名士那樣報答他。」
趙襄子聽了感動得哭著說：「豫子呀，您為知伯報仇，已經成就名聲了，我釋放了您一次，也已經足夠了。您考慮怎麼辦，這次我不能再放你。」
襄子命令士兵把豫讓四面圍住。豫讓說：「臣下聽說賢明的君主不掩蓋別人的大義，忠臣不愛惜一死而成就名聲。您以前已經寬恕放過臣下，天下人將稱讚您的賢明，今天的事情臣本來應立即受死，然而希望請得您的衣服擊殺一下，即便死了也沒有什麼怨恨。」
趙襄子認為豫讓很有義氣，便脫下衣服命人交給他。豫讓拔劍在手，跳了三跳，向衣服擊刺，仰天大呼道：「你可以報答知伯的恩惠了。」於是自殺而死，趙國的士人聽了他的死訊，都為他哭泣。
《細說成語典故》
士，古代對男子的美稱，也指有某種才能的人，在很長的歷史時期可看作古代知識分子的通稱，孟子說，士的特點是「無恆產而有恆心」（《孟子•梁惠王上》）。士人為深知自己的人犧牲性命。
典出漢代劉向《戰國策•趙策》。
豫讓是晉國人，曾經效勞於晉國的兩個貴族範氏和中行氏，但沒有任何名聲。後來，豫讓又去侍奉晉國的另一個大貴族智伯，智伯對他很寵愛，也很尊重。不久，智伯和趙襄子打起來了。趙襄子聯合韓國、魏國，滅掉了智伯，並分別占據了智伯的領地。趙襄子曾經被智伯用水攻打敗，因此，他恨透了智伯。這次把智伯消滅了，他便把智伯的頭做成了酒碗。豫讓見主人滅亡，便逃到了山裏，說：「天吶！『士為知己者死』，女為說（通「悅」）己者容。如今智伯器重我，智伯死了，我一定要為智伯報仇！」
於是，豫讓便改名換姓，當了宮人，打掃宮中廁所。趙襄子上廁所，發現了豫讓，一搜，衣服裏還藏著匕首。豫讓十分坦率地對趙襄子說：「我要殺了你為智伯報仇。」
趙襄子對豫讓的忠義十分欣賞，說：「你是個很講義氣的人，是天下的大賢人啊。」於是，放走了豫讓。
不久，豫讓又把全身塗上漆，好像全身生癩，吞食炭塊，改變了聲音，埋伏在趙襄子經常通過的橋下，以便尋機刺殺趙襄子。趙襄子的車走到了橋上，拉車的馬驚了。趙襄子說：「這一定是豫讓。」一問，果然，於是趙襄子就批評豫讓：「你曾經效勞範氏和中行氏，智伯滅了他們，你為什麼不為他們報仇，反而去侍奉智伯？如今智伯死了，你為他報仇怎麼這樣執著？」豫讓說：「範氏和中行氏以常人待我，我只能以常人報答他們；智伯以國士待我，我就以國士報答他。」
趙襄子被豫讓的一番話感動得掉下淚來，說：「豫讓啊豫讓，你為智伯報仇，已經成名了。我曾釋放過你，我的寬厚也做到了頂點。如今我不能再釋放你了。」
豫讓說：「我死心已定，不求釋放。只求您允許我刺您的衣裳，雖死無憾！」
趙襄子答應了豫讓的要求。豫讓在趙襄子衣服上刺了三劍，然後自刎。
豫讓留下了典故「士為知己者死」。多與「女為悅己者容」連用。
也作「士為知己者用」，可與「女為悅己者容」連用。
中國現代文學館許建輝（原姚雪垠秘書）將「女為悅己者容」改為「女為己悅者容」，僅顛倒二字，便把被動的「己容」變為主動的「己容」，頗有些則天大帝的氣度。
（王其方 王成綱）
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