黃憲，字叔度，汝南慎陽人。東漢名士。《後漢書》為其立傳並有贊論。太學生首領郭林宗頌曰：「叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。」陂，池塘，湖泊。唐‧黃滔《祭崔補闕道融文》：「多君于士元廊廟，待我以叔度陂湖。」後因以比喻人胸懷磊落，度量寬大。
黃叔度家世代貧賤，父親是個專為牛馬治病的獸醫。但叔度自幼苦讀經書，修身潔行，卓然不群。有一次，潁川名士荀淑到慎陽遊學，在旅館裡遇到黃叔度。當時叔度只有14歲。荀淑見他風流儒雅，彬彬有禮，談吐不俗，不禁肅然起敬，一見如故，引為知己。秉燭夜談，不忍離去。荀淑慨然道：「您真是我的師表啊！」兩人遂為忘年之交。隨後荀淑前去拜訪當地晉紳袁閎，未及寒暄，就先問道：「貴地出了個顏子（顏淵，孔子門生，德行高，被尊為「復聖」），您難道不認識他嗎？」袁閎笑著說：「您一定先去會見了我們的黃叔度了吧？」
當時，汝南郡有一才子戴良，自恃才高八斗，倨傲無禮，在士林中落落寡合，但是他每次見到黃叔度，無不畢恭畢敬。當他回到家裡，叔度的人格魅力總令他反躬自省，惘然若有所失。他母親問他：「你一定又是從牛醫的兒子那裡回來吧？」戴良答道：「久不見叔度，還不認為自己比不上人家；一見到他這個人，在他面前自慚形穢；一離開就又得意忘形了。人性真難窺測啊！」同郡士人陳蕃、周舉等在一起議論，常常喟嘆道：「我們這些人，只要隔一段時間不見黃叔度，淺薄庸俗之念就會故態復萌，令人利欲燻心。」後來，陳蕃官至太尉、太傅，位列三公，還念念不忘黃叔度，他常在朝堂上感慨系之：「假如叔度還在，我不敢先佩相印啊！」
王龔任汝南郡太守時，禮賢下士，擢拔了許多人才，但最終還是無法請黃叔度出道為官。郭林宗年輕時遊汝南郡，先去拜訪袁閎，不過夜就告辭了；後去看望黃叔度，酒逢知己，竟在他家盤桓了好些日子。有人問郭林宗對叔度印象如何。郭答道：「人的器量，譬如河源淺水，雖清澈而易于舀取；叔度的胸懷，卻像浩浩蕩蕩的千頃湖海，讓它沉澱不清澈，攪攏它也不渾濁，不可斗量啊！」黃叔度少時舉孝廉，後又應召到官府；友人勸他做官，他也不拒絕，到京城候選，竟無所任用而返。在家病故，終年四十八歲，天下人稱他為「征君」。
有趣的是，東漢同代，先於黃叔度還有個廉叔度。即廉範，字叔度，為戰國名將廉頗之後，世代為將。廉叔度以義俠顯名，與洛陽慶鴻為刎頸之交，時人稱曰：「前有管、鮑，後有慶、廉。」廉叔度歷任雲中、武威、武都太守，章帝時遷蜀郡太守，政績皆卓著。卻說成都民豐物阜，但城市仄逼，街巷狹窄，舊制禁止民間點燈火夜間作業，以防止火災。叔度到任後廢除禁令，只是多方蓄水，有備無患，給人們的生活和生產帶來諸多方便。於是，民間作歌頌揚他：「廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五袴。」後人常以「五袴謠」、「叔度歌」等指民眾歌頌地方長官的政績。□吳詠青
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