對人或事物具有深厚的感情。
源于《世說新語•任誕》：「桓子野每聞清歌，輒喚奈何！謝公（謝安）聞之曰：『子野可謂一往有深情。』」
桓子野就是桓伊，曾與謝玄（謝安之侄）在淝水以八千人戰勝前秦苻堅幾十萬人馬。桓伊善吹笛，江左第一。據《晉書•桓伊傳》記載，桓伊善音樂，盡一時之妙王徽之（王羲之之子）謂伊曰：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓伊是時已顯貴，素聞徽之名，便下車，踞胡床（可以折疊的輕便坐具，類似現在的「馬劄」），為作三調，弄畢，便上車去。據《神奇秘譜》記載，琴曲《梅花三弄》即據此改編而成。後因以「桓伊三弄」指《梅花三弄》曲，也借指梅花而成為典故，如：「又爭奈，桓伊三弄，開遍西湖，春意爛。」（宋代高觀國《賀新郎•賦梅》）
引文的大意是，桓伊每聽到有人不用樂器伴奏的歌唱，總是感慨地呼叫：「怎麼辦呢？」謝安聽說了桓伊的慨歎，便說：「子野（桓伊的字）可說是『一往情深』了。」——謝安怎會如此關心桓伊呢？這裏有故事。
桓伊為江州刺史，善吹笛，獨擅江左。謝安位顯功盛，為人所讒，孝武帝疑之。會帝召（桓）伊飲宴，（謝）安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄後，伊請彈箏，而歌《怨詩》，曰：「為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。」聲節慷慨。（謝）安泣下沾衿，乃越席捋其須曰：「使君（對州長官的尊稱）于此不凡！」帝甚有愧色。（《晉書•桓伊傳》）
由此可知，作為謝玄叔父的謝安，陷于讒誣時，是桓伊用音樂為他解的難。這就不難理解謝安為什麼慨歎桓伊「一往有深情」了。
「一往有深情」後被煉為典故「一往情深」。也作「一往而深」。
又，桓伊為孝武帝吹笛也留下了「桓伊笛」的典故，是說用樂曲傳達心曲。
（王成綱）
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