春秋時代，晉獻公派大夫士蒍(ㄨㄟˇ)給二位公子各築一座城，一座築在蒲邑（今山西省隰縣西北），給公子重耳；一座築在屈邑（今山西省石桉縣）給公子夷吾。
士蒍奉到這個命令之後，覺得很為難，因為這兩個城築得太堅固既不好，不堅固也不好。他經過再三考慮之後，決定還是築得不堅固比較好些。於是便偷工減料，在城牆裡填塞了許多柴草，馬馬虎虎築好了，便交給兩位公子去接收。
公子重耳是個賢明的人，不願多生枝節，便馬馬虎虎接收了；公子夷吾卻不答應，而且據實報告了獻公。獻公知道了，很生氣，便把士蒍召了來，嚴辭訓斥了一頓。士蒍爬在地下磕著頭，回答說：「我並不是不能築成兩座堅固的城，而是有一片苦衷的。我曾聽說過，沒有禍事而顯得憂戚，一定會招本來禍事；沒有戰事而從事築城，一定會招來戰事。我當時奉命去築城，如果不去，就是違抗命令，這是不敬；如果我把城築得很堅固，將來難免不被敵人占領，那時不容易攻打，無異幫助了敵人，這是不忠。不敬、不忠都是有罪的，所以我為了顧全這兩點才這樣做的。現在城雖不堅固，但只要主公能夠修德安民，兩位公子就會很安全，根本就用不到築城，而且，說不定三年之後就要對這兩城用兵，那時對主公而言，就更不用堅固了。」
獻公聽了他的話，還以為他是巧辯，士蒍退了出來，心裡很多感觸，便吟出三句詩：狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？」這意思是說：用狐皮做的皮衣毛色是那樣雜亂，好像一個國家有三個君，教我究竟遵從那一個呢？
果然，後來驪姬陷害公子申生，申生回到自已的封地—新城（在今山西省聞喜縣東），便自殺了。公子重耳和公子夷吾也不免自危，各自回到蒲邑和屈邑去了。驪姬自然不會放過他們兩人，又慫恿獻公殺害他倆。獻公便派寺人披率兵去攻蒲邑，因為城池不堅，毫無困難的便把城攻破了，公子重耳倉惶逃走，又被寺人披追上了。可是寺人披也有一片苦衷，他知道公子重耳是無辜的，不忍殺他，可是君命難違，只得割下重耳的一角衣服，回去覆命，而讓重耳逃脫了。
而公子夷吾呢？當獻公派賈華率兵到達屈邑的時候，夷吾自知難守，也便棄城逃奔秦國去了。
士蒍當初築城，的確是有先見之明，他知道獻公寵愛驪姬，三位公子都非驪姬所生，遲早總會出事。如果把兩座城築得太堅固了，那麼兩位公子一定擁兵自守，晉國便要陷於內戰之中了。
※喻事權不統一。「左傳」僖五年：「狐裘尨(ㄆㄤˊ)茸(ㄖㄨㄥˇ )，一國三公，吾誰適從？」