戰國時代，亞聖孟子，看到當時各國專務合縱連橫，以攻伐為事，以致兵連禍結，人民塗炭。於是他便周游列國，宣傳他所提倡的尊王濺霸，重仁義、輕功利的思想，想說服一些國君，採納他的主張，來挽回這種好戰之風。
有一次，孟子到了梁國（就是魏國，因為建都大梁，所以又稱為梁，在今山西省西南部及河南省北部。）去見梁惠王。惠王問他：
「我對於治理國政，也可算是費盡心力了。例如河內（今河南省黃河以北之地）發生飢荒，就把人民移往河東（今山西省境內黃河以東之地），再把河東的米糧運到河內去，救濟那些老弱不能遷移的人；河東發生飢荒的時候，也用這個辦法。我看看鄰國的措施，都沒有像我這樣用心的，可是鄰國的人民不見得因此減少，而我的人民也未曾因此加多，這是為什麼緣故呢？」
孟子答道：「大王是喜歡戰爭的，就拿戰爭來作比方吧：雙方軍隊在戰場上佈好陣勢，戰鼓一響，立刻兵刃相接，廝殺起來，結果戰敗的一方，就丟掉了盔甲，拖著兵器，倉皇逃命了。有的逃了一百步才停下來，有的只逃了五十步，於是那逃了五十步的就譏笑那逃了一百步的，說他逃的那麼快，實在太怕死了，這樣對不對呢？」
「當然不對，他不過沒有逃滿一百步罷了，還不是一樣逃走了？」
「大王既然知道這個道理，那就不要希望本國的人民比鄰國多了。大王如果能行仁政，使得人民衣食豊足，不要等到年歲不好時才去救濟他。這樣，天下的人民就都會歸向了。否則的話，也不過是五十步笑百步而已。」
梁惠王聽了孟子的一番話，雖然無話可說，但是他始終覺得孟子的主張太迂闊了，不能採用。孟子也知道他的主張能被這些好戰的國君採納，是不容易的事。於是便離開了梁國，回去和他的學生們從事著作了。
※比喻差不多，一件事情雖然程度內容有差異，而基本並無不同。「孟子：『以五十步笑百步，則何如？』」
文化課教材(高級)：五十步笑百步（成語故事）
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【正見網2008年10月14日】【原文】
梁惠王（1）曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內（2）凶（3），則移其民於河東（4），移其粟（5）於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然（6）鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵（7）而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。」
（《孟子．梁惠王上》）
【批注】
（1）梁惠王：即戰國時代魏惠王。後遷都大梁，故僭稱梁王。
（2）河內：此指黃河以北的地區，當時是魏國的領土。
（3）凶：遭遇荒年、收成不好。
（4）河東：此指黃河以東的地區，當時是魏國的領土。
（5）粟：音速，糧食的通稱。
（6）填然：形容鼓音聲勢宏大。
（7）棄甲曳兵：丟棄盔甲，拖著兵器。形容戰敗逃跑的狼狽樣子。曳，音易。
【故事闡述】
梁惠王說：「我對於國家，真的是竭盡心力了。在河內遭遇饑荒時，就將那邊的災民遷移到河東，還運糧食到河內去救濟。河東遭遇饑荒，我也是這樣處理。仔細考察鄰國的政務，沒有像我這麼盡心的國君了。可是鄰國的人民並沒有減少，我們魏國的人民也沒有增加，這是什麼原因呢？」
孟子回答說：「大王一向喜歡打仗，就讓我用戰爭來作比喻。戰鼓擂起鼓聲咚咚響，雙方的兵器已經交手，戰敗的士兵就丟棄盔甲，拖著兵器逃走了，有的逃了一百步才停下來，有的逃了五十步就停下來。如果逃了五十步的士兵卻去譏笑逃了一百步的，那怎麼樣呢？」梁惠王說：「不可以。逃了五十步的只不過沒有逃一百步罷了，也同樣是逃走啊！」孟子說︰「大王如果明白這個道理，就不必奢望魏國的人民會比鄰國多了。如果有人餓死了，就說：「不能怪我，是收成不好的關係。」這跟把人刺死了，卻說：「人不是我殺的，是兵器殺的。」又有什麼不同呢？所以，請大王不要怪罪於遭遇荒年，只要施行仁政，天下人民都會來投奔大王了。」
成語「五十步笑百步」就是從這個故事濃縮而來，用來比喻自己跟別人有同樣的錯誤或缺點，卻不自知的去譏笑別人。
【討論】
（1）梁惠王為什麼認為自己比鄰國的國君更用心治國？他又為什麼認為逃五十步的人笑逃一百步的人是不對的？
（2）孟子對梁惠王說的這些話，主要是想告訴梁惠王該如何治國？
（3）當「自己用一隻手指指責別人時，也同時用四隻手指指著自己。」你對這句話有什麼感想？請把想法跟大家分享。
【造句練習】
例：這次月考兄弟兩人都不及格，卻還相互取笑，真是五十步笑百步。
例：賽跑競賽同樣都沒有名次，他們兩個還在彼此嘲笑，正是五十步笑百步。
【相似成語】
相去無幾；半斤八兩
【課後時間】
請將個、十、百、千、萬等字填在適當的空格中：
破綻（ ）出︰比喻做事、說話有很多漏洞。
（ ）夫莫當︰形容非常勇健的人。
（ ）年寒窗︰形容長時間的閉門苦讀。
（ ）中滋味︰體會其中的感受。
日行（ ）裡︰形容速度非常快。
參考答案：
破綻（百）出
（萬）夫莫當
（十）年寒窗
（個）中滋味
日行（千）里
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