按圖索驥

出處

這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」

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　　伯樂，原名孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，曾經著有《相馬經》（或稱《馬經》）。「伯樂相馬」的故事，至今也還在民間流傳。（參看「一顧之榮」）
　　但是，據說伯樂有個兒子卻並不聰明。《朝野僉載》（相傳為唐朝人張鷟撰）和《藝林伐山》卷七（明朝人楊慎撰）載：「伯樂《相馬經》有『隆顙(蟲失)目（有本誤作「日」），蹄如累麴』之語，其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：『得一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾。』伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：『此馬好跳，不堪御也。」所謂「按圖索駿」也。
　　釋譯：伯樂的《相馬經》中有「高高的額頭（顙），螻蛄一般（蛈：螻蛄）的眼，蹄象堆疊的曲塊（麴：酒麴）」的話。他的兒子手拿《相馬經》去找這樣的千里馬，出去見到一隻大蟾蜍，回來對他父親說：「找到了一匹馬，基本上和書上說的相同，只是蹄不像累曲罷了。」伯樂知道自己的兒子愚笨，只得轉怒為笑說：「這馬喜歡跳，但不能駕車。」這就是所謂的「按圖索貌」。
　　後用以喻辦事墨守成規，機械地照搬。
　　傳說周穆王有八匹神奇的駿馬，每一匹不僅都有一個高雅的名字，而且都健壯不凡，各有特色；有名的「八駿圖」，就是後來的畫家根據傳說畫的那八匹駿馬的想像圖。唐代詩人白居易曾有詩道：「穆王八駿天馬駒，後人愛之寫為圖。」因八駿有圖，上述的故事，就被人叫做「按圖索駿」。「駿」和「驥」都是良馬，意思相同，「按圖索駿」因此又作「按圖索驥」。
　　明朝人趙汸的《葬書問對》中說：「按圖索驥者，多失於驪黃」。（「失於驪黃」是比喻只看外表，不顧實質而致失敗的意思，參看「牝牡驪黃」。）
　　可見「按圖索驥」的原意，是批評死守成規、脫離實際和不知融會變通的。但是後來，這句成語卻被用作另一種意思，即根據具體的標示，去尋找需要的東西，就可以在繁複的情況下，順利地找到。例如按照分門別類的目錄或索引，就很容易從大批圖書資料中找出你所需要的某一本書、某一篇文章或某一詞句，這也可以叫做「按圖索驥」。