| 編號 | 990 |
|---|---|
| 成語 | 同歸於盡 |
| 注音 | ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄐㄧㄣˋ |
| 漢語拼音 | tóng guī yú jìn |
| 釋義 | 一同毀滅或死亡。語出唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉。△「玉石俱焚」 |
| 典源 | 唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。〔注解〕(1)彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。(2)殤子：未成年而死之人。(3)達生者：通達生命的人。 |
| 典故說明 | 獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。 |
| 書證 | 01.唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉：「夫彭祖、殤子同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者不為歎。」（源）02.《列子．天瑞》唐．盧重玄．解：「大小雖殊，同歸於盡耳。」03.宋．劉摯〈乞令蘇軾依舊樣詳定役法奏〉：「此議之所以同歸于盡，一人曰可皆曰可，一人曰是皆曰是，信如此又何以議為哉？」04.《崇禎本金瓶梅》第一回：「單道世上人營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六慾關頭，打不破酒色財氣圈子，到頭來同歸於盡，著甚要緊！」05.《通俗常言疏證．死喪．同歸於盡》引《病玉緣劇》：「倘有一毫防備不周，勢必同歸於盡。」 |
| 用法說明 | 【語義說明】比喻一同毀滅或死亡。【使用類別】用在「一起滅亡」的表述上。【例 句】<01>他很氣憤地說要與仇人同歸於盡。<02>他身綁炸彈，準備衝入敵營，和敵人同歸於盡。<03>你要冷靜下來，貿然行動只會和對方同歸於盡。<04>歹徒手握著炸彈的遙控器，威脅警方要和人質同歸於盡。<05>我軍唯恐遭到同歸於盡式的爆炸攻擊，所有人員都提高警備。<06>那位戰士身上綁滿炸彈，然後駕車衝入敵營，與敵軍同歸於盡。<07>他們為了自身的利益，互相爭鬥，最後竟落得同歸於盡的下場。<08>同歸於盡根本解決不了問題！我們一定要活下去，和對方周旋到底。<09>我軍已經抱定和敵人同歸於盡的決心，絕對不會讓敵人越雷池一步。 |
| 近義 | 玉石俱焚,芝艾同焚,蘭艾同焚 |
| 反義 | |
| 辨識 | 請參考『辨識990.html』 |
| 參考語詞 | 同歸於亡,同歸盡,同歸一燼 |