日薄西山-教育部國語辭典公眾授權網《成語典》資料

編號 521
成語 日薄西山
注音 ㄖˋ ㄅㄛˊ ㄒㄧ ㄕㄢ
漢語拼音 rì bó xī shān
釋義 薄,迫近之義。「日薄西山」指太陽迫近西邊的山,比喻人已近老,生命將盡。語出《漢書.卷八七.揚雄傳》。後亦用「日薄西山」比喻事物接近衰亡。△「日薄崦嵫」、「奄奄一息」
典源 《漢書.卷八七.揚雄傳》先是時,蜀有司馬相如,作賦甚弘麗溫雅,雄心壯之,每作賦,常擬之以為式。又怪屈原文過相如,至不容,作《離騷》,自投江而死,悲其文,讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行,不得時則龍蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作書,往往摭《離騷》文而反之,自山投諸江流以弔屈原,名曰《反離騷》;……其辭曰:……「精瓊靡1>與秋菊兮,將以延夫天年;臨汩羅2>而自隕兮,恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮,縱令之遂奔馳,鸞皇5>騰而不屬兮,豈獨飛廉6>與雲師7>!」〔注解〕(1)瓊靡:玉屑。瓊,美玉。靡,碎屑。(2)汩羅:汩羅江,為汩水、羅水合注而成。二水在湖南省湘陰縣東北會合,乃稱汩羅江,西北流入湘水。戰國時屈原於此投江而死。汩,音ㄇ|ˋ。(3)扶桑:古代相傳東海外的神木,是日出的地方。(4)總轡:結轡,已打結的韁繩。轡,音ㄆㄟˋ,控制牛馬等牲口的韁繩。(5)鸞皇:鸞與凰,皆為古代的神鳥。鸞,音ㄌㄨㄢˊ。(6)飛廉:神話傳說中的風神。(7)雲師:神話傳說中的雲神。
典故說明 漢代的辭賦家揚雄博學多聞,喜歡寫賦,早年最欣賞司馬相如的作品,常常模仿他的風格。後來覺得戰國時屈原的文才比司馬相如更好,但他懷才不遇,投江自殺。揚雄每次讀到他的作品〈離騷〉,都為他對國家的忠心以及被害遭貶的憂傷而感動不已,但他並不贊同屈原自殘的行為。揚雄一生淡泊名利,安貧樂道,認為受重用與否是命運,自己無法掌握。不得意時就該像龍蛇般沈潛在水中,等待機會的來臨。所以他常取用〈離騷〉的詞句寫文章來論述屈原,其中有兩句「臨汩羅而自隕兮,恐日薄於西山」,就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等,覺得自己來日無多,希望上天能多留點時間,讓他有一展抱負的機會,但最後為何又走上絕路呢?揚雄在句子裡用太陽西沉來比喻生命即將到盡頭,後來「日薄西山」演變為成語,就被用來比喻人已近老,生命將盡;或事物接近衰亡。
書證 01.《漢書.卷八七.揚雄傳》:「精瓊靡與秋菊兮,將以延夫天年;臨汩羅而自隕兮,恐日薄於西山。」(源)02.《三國志.卷一一.袁張涼國田王邴管傳.管寧》裴松之注引《傅子》:「雖貪清時,釋體蟬蛻。內省頑病,日薄西山。」03.《晉書.卷九二.文苑列傳.趙至》:「雞鳴戒旦,則飄爾晨征;日薄西山,則馬首靡託。」04.晉.李密〈陳情表〉:「但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。」05.《宋史.卷二五六.趙普列傳》:「蓋臣已日薄西山,餘光無幾,酬恩報國,正在斯時。」06.宋.朱熹〈百丈山記〉:「日薄西山,餘光橫照,紫翠重疊,不可殫數。」
用法說明 一、【語義說明】太陽快下山之時。【使用類別】用在「落日餘暉」的表述上。【例  句】<01>我們今天去遠足,到日薄西山,才愉快地回家。<02>這山裡的景色,無論旭陽初昇或日薄西山,總是氣象萬千,煞是好看。二、【語義說明】比喻人已近老,生命將盡。【使用類別】用在「垂老暮年」的表述上。【例  句】<01>我年事已高,日薄西山,活一天算一天罷了!<02>老太太日薄西山,命在旦夕,卻仍盼望遠方子女歸來。<03>我雖已是日薄西山的人,但古人不是說夕陽無限好嗎?三、【語義說明】比喻事物接近衰亡。【使用類別】用在「氣勢衰竭」的表述上。【例  句】<01>有些傳統產業真是到了日薄西山的景況,很難維持下去。<02>眼看自己一手建立的企業,已呈現日薄西山的暮氣,他內心真有說不出的感慨!
近義 人命危淺,命在旦夕,風中殘燭,奄奄一息,朝不保夕
反義 旭日初升,身強力壯,春秋鼎盛
辨識 請參考『辨識521.html
參考語詞 日薄西隅,西山日薄,西山日迫