| 編號 | 1929 |
|---|---|
| 成語 | 三頭八臂 |
| 注音 | ㄙㄢ ㄊㄡˊ ㄅㄚ ㄅㄧˋ |
| 漢語拼音 | sān tóu bā bì |
| 釋義 | 義參「三頭六臂」。見「三頭六臂」條。 |
| 典源 | 此處所列為「三頭六臂」之典源，提供參考。《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》夫論脩羅道者，生此一途，偏多諂曲，或稱兵鬥亂，興師相伐。形容長大，恆弊飢虛；體貌麤鄙，每懷瞋毒；稜層可畏，擁聳驚人。並出三頭，重安八臂，跨山蹋1>海，把日擎2>雲，天上求餐，海中釀酒，如斯之類，悉為歸依。〔注解〕(1)蹋：音ㄊㄚˋ，通「踏」，腳著地或踩物。(2)擎：高舉、支撐。 |
| 典故說明 | 此處所列為「三頭六臂」之典故說明，提供參考。「三頭六臂」原作「三頭八臂」，為佛家用語，指阿修羅神的長相，生有三顆頭顱，八條臂膀，《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》便說：「並出三頭，重安八臂」。阿修羅為梵語Asura的音譯。原為古印度神話中的惡神，在佛教中認為雖屬天界，但無天人的德行，性情險詐，所以稱「非天」。而又因其體形高大，力大無比，故其「三頭八臂」之形象亦有力量強大的象徵，但後來「八臂」多作「六臂」，「三頭六臂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人本領大，力強可畏。 |
| 書證 | 01.《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》：「並出三頭，重安八臂，跨山蹋海，把日擎雲。」（源） |
| 用法說明 | |
| 近義 | |
| 反義 | |
| 辨識 | |
| 參考語詞 | 三頭六臂 |