墨守成法-教育部國語辭典公眾授權網《成語典》資料

編號 1769
成語 墨守成法
注音 ㄇㄛˋ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄈㄚˇ
漢語拼音 mò shǒu chéng fǎ
釋義 義參「墨守成規」。見「墨守成規」條。
典源 此處所列為「墨守成規」之典源,提供參考。1、「墨守」:#《戰國策.齊策六》1>今燕王方寒心獨立,大臣不足恃,國弊旤2>多,民心無所歸。今公又以弊聊之民3>,距全齊之兵4>,期年5>不解,是墨翟之守6>也。〔注解〕(1)典故或見於《墨子.公輸》。(2)旤:同「禍」。(3)弊聊之民:疲憊的聊城軍民。弊,疲憊。(4)距全齊之兵:抵抗齊國全部的兵力。(5)期年:一周年。(6)墨翟之守:墨翟的善於守城。墨翟,西元前501∼前416,戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用、薄葬等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。後世亦稱為墨子。〔參考資料〕《墨子.公輸》於是見公輸盤1>,子墨子解帶為城,以牒2>為械3>,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距4>之,公輸盤之攻械5>盡,子墨子之守圉6>有餘。〔注解〕(1)公輸盤:春秋魯之巧匠。又作公輸般、公輸班;或稱魯班、魯般。(2)牒:小木札。(3)械:樓櫓;古代供守兵眺望敵人之用。(4)距:通「拒」,抗拒。(5)械:謂飛梯、橦車、飛石、車弩之具。(6)圉:通「禦」。2、「成規」:《三國志.卷四四.蜀書.蔣琬等傳》評曰:「蔣琬1>方整有威重,費禕2>寬濟而博愛,咸承諸葛3>之成規,因循而不革,是以邊境無虞4>,邦家和一,然猶未盡治小之宜,居靜之理也。」〔注解〕(1)蔣琬:西元?∼246,字公琰,三國蜀漢湘鄉人。初隨劉備入蜀,後為諸葛亮所重,稱其為社稷才。亮卒,代亮執政,官至尚書令,封安陽亭侯。以鎮靜為治,後詔琬屯軍漢中,又命開府,加大司馬。卒諡恭。(2)費禕:西元?∼253,字文偉,三國蜀漢江夏人。劉備時為太子舍人,劉禪立,為黃門侍郎,遷侍中,後為中護軍。魏軍攻蜀,禕為元帥。累升為大將軍,封成鄉侯。後為魏降人郭脩所害。卒謚敬。禕,音|。(3)諸葛:諸葛亮(西元181∼234),字孔明,三國蜀漢琅琊人。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。(4)無虞:沒有憂患、顧慮。
典故說明 此處所列為「墨守成規」之典故說明,提供參考。「墨守成規」係由「墨守」及「成規」二語組合而成。「墨守」見於《戰國策.齊策六》。據載,戰國時,燕國派兵攻打齊國,攻下齊國七十幾個城池。其中一個叫「聊」的地方,也被燕軍佔領。此時燕國國內情勢混亂,燕將害怕受到牽連,引來殺身之禍,便一直據守在聊城不敢回國。齊國大將田單想要將它收復,但努力一年多都沒有成功。當時齊國有一位叫魯仲連的人,寫了一封信,將它綁在箭上射進城中給燕軍的將領看。信裡的大意是向燕將分析當前的情勢,說有勇之人不應怕死,況且目前燕國情勢混亂,又被趙國圍攻,燕王沒有忠心之臣可以信賴。而燕軍以區區一城的兵力,便能抵擋齊國大軍,固守聊城一年,實在了不起啊!但是齊國是絕對不會放棄聊城的,會堅持到收復為止,這樣還能在這小城裡撐多久呢?勸他不如將這些軍力帶回燕國,不但可以幫助祖國度過難關,又可以建立自己的功績名聲。燕將看了信後,覺得很有道理,便收兵回國了。這裡的典源用了「墨翟之守」。在《墨子》裡記載:故,來比喻燕軍的固守聊城。《墨子》裡記載:有一次,楚國要攻打宋國。當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯,做為攻城之用。墨子聽了趕緊去找魯班,跟他在楚王面前預演,要證明這座雲梯沒有用處,讓楚王打消攻宋的念頭。墨子用衣帶圈起來當城池,用木板當武器,魯班連用了九種方法進攻都沒有成功,而墨子守禦的方法還有餘。這就是所謂的「墨翟之守」。魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊,固守聊城就如墨子守城一般,難以攻下。「成規」則見於《三國志.卷四四.蔣琬等傳》。三國時,蜀漢國君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮,輔佐後主劉禪。而諸葛亮也不付所託,鞠躬盡瘁,死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機,所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜,循著諸葛亮留下來的舊制做事,穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威,一個寬容博愛,「承諸葛之成規」,所以邊境和平,社會安樂。後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」,用來指固守舊規不肯改變,形容行事保守。
書證 01.清.王韜《甕牖餘談.卷五.猶太古歷說》:「至於今中法,每不如西法之密,何哉?蓋用心不專,率皆墨守成法,未能推陳出新耳。」
用法說明
近義
反義
辨識
參考語詞 墨守成規