| 編號 | 1365 |
|---|---|
| 成語 | 廬山真面目 |
| 注音 | ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ |
| 漢語拼音 | lú shān zhēn miàn mù |
| 釋義 | 比喻事物的真相或原本面目。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩。 |
| 典源 | 宋．蘇軾〈題西林壁〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷二三》引）橫看成嶺1>側成峰2>，遠近高低無一同。不識廬山3>真面目，只緣4>身在此山中〔注解〕(1)嶺：相連的山。(2)峰：高而尖的山頭。(3)廬山：位於江西省九江市南。三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙雲瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝，西北有牯嶺，為避暑勝地。相傳周武王時，有匡俗兄弟七人結廬此山，後登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。(4)緣：因為。 |
| 典故說明 | 廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化，橫看是連綿不絕的山嶺，側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同，看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中，根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中，往往無法看清它的真相，暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」 |
| 書證 | 01.宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」（源）02.《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」 03.清．王韜《淞隱漫錄．卷五．白素秋》：「女嫣然不語，即起攬鏡自照，笑曰：『今日廬山真面目為君識破矣！』」 |
| 用法說明 | 【語義說明】比喻事物的真相或原本面目。【使用類別】用在「真相原貌」的表述上。【例 句】<01>如今我才看清他陰險奸詐的廬山真面目。<02>這座雕像幾經破壞，已經難見其廬山真面目了。<03>對於這洞窟神祕的詭異傳說，人人都想一窺廬山真面目。<04>儘管老王百般掩飾，但他奸詐的廬山真面目依然被識破了。<05>久聞阿里山的日出雲海，今日一見廬山真面目，果然名不虛傳。 |
| 近義 | 本來面目 |
| 反義 | 改頭換面 |
| 辨識 | |
| 參考語詞 | 廬山面目,廬山真面,廬山之真 |