三從四德

釋義

《細說成語典故》
　　三從四德 sān cóng sì dé

　　從，順從，服從。古代禮教認為婦女應做到在家從父，出嫁從夫，夫死從子。此謂之「三從」。

　　《儀禮•喪服》記述：「婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」漢代班固《白虎通•爵》：「婦人無爵何？陰卑無外事，是以三從之主。」

　　四德，古代禮教中婦女應有的四種德行。《周禮•天官•九嬪》記載：「掌婦學之法，以教九禦，婦德、婦言、婦容、婦功。」鄭玄注：「婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐（xí）。」絲橐，繅絲績麻。《後漢書•皇後紀序》中亦有此類記載。古人認為，婦女除修行「四德」外，無需做其他事情，如唐代高仲武在《中興間氣集•李季蘭》中有言：「士有百行，女唯四德。」

　　其實，不單禮教中有「四德」，儒、道、釋三家亦各有「四德」之說。

　　儒家稱孝、悌、忠、信為四德。據《大戴禮記•衛將軍文子》載：「孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。」

　　道家以「乾」卦元、亨、利、貞為四德。《周易•乾》：「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子行此四德，故曰乾、元、亨、利、貞。」

　　佛家的「四德」指大乘涅四功德，即常德、樂德、我德、淨德。見《涅經》。

　　「四德」與「三從」合並使用時，即為專指束縛婦女的封建禮教。《敦煌曲子詞•鳳歸雲》：「訓習禮議員，三從四德，針指為先。」

　　（王其方）
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