| 注音一式 | ㄧ ㄅㄛ ㄒㄧㄤ ㄔㄨㄢˊ |
|---|---|
| 漢語拼音 | yī bō xiāng chuán |
| 出處 | 語本舊唐書˙卷一九一˙方伎傳˙神秀傳：「昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」 鏡花緣˙第六十回：「這是衣缽相傳，亦非偶然。」 宋 王闢之 《澠水燕談錄‧貢舉》： 「和魯公 凝 ， 梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 後唐 長興 四年知貢舉， 獨愛 范魯公 質 程文， 語 范 曰： 『君文合在第一， 暫屈居第十三人；用傳老夫衣缽。 』時以為榮。 其後相繼為相。 當時有贈詩者曰： 『從此廟堂添故事， 登庸衣缽盡相傳。 』」 |
| 釋義 | 中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。 泛指師生間一切思想、學術及技能的傳授。 本指佛教禪宗師徒間傳授禪法，以衣缽為信物。後泛指思想、技術、學術等的傳授。亦作「衣缽真傳」、「衣鉢相傳」。 「鉢」，「缽」之簡體字。 |
| 例句 | 我們一定要把本門技術衣缽相傳下去，不能中斷。 他得到老師的衣缽相傳，進步的速度驚人。 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節： 「其所以衣缽相傳， 為 希 學之正統者， 蓋有由也。」 《文明小史》第六十回： 「將來談《文明小史》的， 或者有取法諸公之處， 薪火不絕， 衣缽相傳， 怕不供諸君的長生祿位麼？」 |
| 用法 | 主謂式；作謂語、定語；比喻技術、學術的師徒相傳 |
| 相似詞 | 衣缽真傳,口傳心授 |
[名]
1.梵語ｐāｔｒａ音譯的省稱。出家人盛飯食的器具。《晉書．卷六五．佛圖澄傳》：「澄即取缽盛水，燒香咒之。」
2.泛稱可盛酒、裝東西或洗滌東西的圓形金屬或陶瓷用具。如：「酒缽」、「飯缽」。
衣缽相傳
“衣”指“三衣”，即僧尼不同場合所穿用的三種法衣。“缽”即僧尼所用的食器，由梵名缽多羅而來。“衣缽”代表僧人隨身所有之物。佛教禪宗師徒間傳法，常以衣缽為信，稱為衣缽相傳。如《壇經 行由品》：“三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣缽。”後以衣缽相傳指師徒之間以技術、學問相傳授。金王若虛《滹南遺老集》卷四十：“魯直開口論句法，此便是不及古人處。而門徒親黨以衣缽相傳，號稱法嗣，豈詩之真理也哉！”也比喻前人的學術思想或藝術手法對後人的影響。蘇淵雷《袁中朗全集序》：“後來如卮言日出的莊週和銜杯責子的陶潛，以及唐之白居易、宋之蘇軾等，都是衣缽相傳的一系。”也作“衣缽相承” 郭沫若《十批判書 韓非子的批判》：“《韓非子》書中屢次引用申子，正表明其衣缽相承。”
FROM: http://blog.ifeng.com/article/1326148.html